Aluna: Luzinete Pereira<\/p>\n
A Terapia Comportamental Dial\u00e9tica \u00e9 um programa desenvolvido por Linehan (1987), especificamente para o transtorno de personalidade borderline. Linehan (1993) introduz o treino de mindfulness no princ\u00edpio do treino de habilidades sociais, uma das partes essenciais do programa.<\/p>\n
Os componentes desta habilidade (mindfulness) s\u00e3o: (1) Observar: estar atento a eventos, a emo\u00e7\u00f5es e a diversos aspectos do pr\u00f3prio comportamento. Esta habilidade pretende que o participante aprenda a detectar e reconhecer estes eventos e a n\u00e3o usar estrat\u00e9gias de esquiva ou controle das emo\u00e7\u00f5es. Ele observa os conte\u00fados como sendo distintos de si mesmo. Com isto, sentimentos e pensamentos aversivos deixam de ser amea\u00e7adores. (2) Descrever: refere-se ao relato verbal dos eventos e das pr\u00f3prias rea\u00e7\u00f5es a eles. Aqui a escolha de uma linguagem que seja realmente descritiva, e n\u00e3o avaliativa ou explicativa, \u00e9 importante. (3) Participar plenamente sem promover atividades paralelas como racionalizar ou justificar. As qualidades que definem estas habilidades na pr\u00e1tica s\u00e3o: (1) N\u00e3o julgar, isto \u00e9: n\u00e3o avaliar, categorizar, descartar ou desqualificar. (2) Estar atento, de forma integral, a somente uma coisa de cada vez. (3) Agir de forma efetiva, em total acordo com seus valores e alvos de vida.<\/p>\n
Os exerc\u00edcios no grupo s\u00e3o muito variados e incluem estar intencionalmente atento \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es corporais, como por exemplo, as sensa\u00e7\u00f5es de sentar numa cadeira, de colocar a m\u00e3o numa superf\u00edcie, e exerc\u00edcios focando a observa\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios pensamentos e sentimentos, aprendendo que devem ser reconhecidos como simplesmente pensamentos e sentimentos e nada mais.<\/p>\n
Linehan (1993) faz distin\u00e7\u00e3o entre tr\u00eas modos de funcionar: mente emocional; mente racional; e mente s\u00e1bia. A mente emocional refere-se ao modo de a\u00e7\u00e3o impulsiva, dirigida pelo que sentimos. \u00c9 genu\u00edna e intuitiva, mas inst\u00e1vel e imprevis\u00edvel. A mente racional seria o modo de funcionar sob controle do pensamento l\u00f3gico. Garante a racionalidade, mas tem a desvantagem de ser frio, calculista e alienado. A mente s\u00e1bia refere-se \u00e0 sabedoria profunda que a pessoa tem, o que sente estar certo. \u00c9 altamente intuitiva, mas direcionada pelos valores profundos da pessoa e a vis\u00e3o ampla que constr\u00f3i de sua exist\u00eancia.<\/p>\n
A diferen\u00e7a entre a mente racional e as outras duas mentes \u00e9 que estas est\u00e3o relacionadas ao sentir, e n\u00e3o ao pensar. O que parece ser verdadeiro ou certo enquanto o calor da emo\u00e7\u00e3o est\u00e1 no seu auge se refere \u00e0 mente emocional. Se a pessoa espera e deixa esse calor passar, e ainda sente que aquilo \u00e9 verdadeiro, pode se tratar da mente s\u00e1bia. A mente emocional pode ser reconhecida pela intensidade da emo\u00e7\u00e3o, enquanto que a mente s\u00e1bia \u00e9 marcada pela continuidade. A pessoa encontra-se neste modo de funcionar quando suas emo\u00e7\u00f5es e sua raz\u00e3o est\u00e3o em sintonia, facilitando a\u00e7\u00e3o s\u00e1bia, mesmo quando sua vida ou as circunst\u00e2ncias est\u00e3o realmente dif\u00edceis. Neste modo, a pessoa pode abra\u00e7ar cada momento como \u00e9 e n\u00e3o como gostaria (ou temeria) que fosse. Isto n\u00e3o s\u00f3 permite que a pessoa participe mais plenamente de momentos felizes da vida e entenda com mais clareza os seus problemas, mas tamb\u00e9m que n\u00e3o crie desnecessariamente mais sofrimento para si mesma e atue com mais agilidade quando for necess\u00e1rio.<\/p>\n
Enquanto o transtorno de personalidade borderline \u00e9 marcado por varia\u00e7\u00f5es de humor bruscas, por mudan\u00e7as radicais entre idealiza\u00e7\u00e3o e desvaloriza\u00e7\u00e3o de outros nos relacionamentos \u00edntimos e significativos e por padr\u00f5es de relacionamento interpessoal ca\u00f3tico, como tamb\u00e9m por instabilidade e fragmenta\u00e7\u00e3o da percep\u00e7\u00e3o de si, na filosofia dial\u00e9tica de Linehan (1993) conceitos como \u2018bom\u2019, \u2018mau\u2019, ou \u2018inadequado\u2019 s\u00e3o compar\u00e1veis a fotografias instant\u00e2neas que representam momentos arbitrariamente escolhidos de um processo din\u00e2mico que n\u00e3o se deixa categorizar em termos t\u00e3o unipolares. Para a pessoa com este transtorno, mindfulness \u00e9 uma habilidade \u00fatil para o enfrentamento de emo\u00e7\u00f5es e desejos extremos e contradit\u00f3rios. Representa a constru\u00e7\u00e3o do meio termo, sem precisar abrir m\u00e3o de sentimentos contradit\u00f3rios, mas genu\u00ednos, sem abrir m\u00e3o das posi\u00e7\u00f5es fortes, e sem tentar controlar ou reprimir sentimentos intensos. O objetivo \u00e9 praticar e vivenciar a mente s\u00e1bia.<\/p>\n
Tendo acesso \u00e0 mente s\u00e1bia, a pessoa \u00e9 capaz de acolher conte\u00fados aversivos ao inv\u00e9s de fugir ou esquivar-se deles. Com a diminui\u00e7\u00e3o da esquiva vivencial, sentimentos e pensamentos aversivos se tornam mais toler\u00e1veis. Assim, cria-se uma rela\u00e7\u00e3o mais amistosa com conte\u00fados negativos e aumenta-se a capacidade de entrar em contato plenamente com os sentimentos. Com esta habilidade, pode-se aprender a entender quando, como e em que circunst\u00e2ncias ter\u00e1 emo\u00e7\u00f5es e pensamentos negativos. Uma vez que detecta os determinantes das suas pr\u00f3prias rea\u00e7\u00f5es, \u00e9 poss\u00edvel agir sobre as causas. E com esta habilidade refinada, a pessoa pode se conhecer melhor, bem como suas tend\u00eancias e vieses. Conhecendo-se melhor, ser\u00e1 capaz de lidar melhor consigo mesma e se respeitar mais. Trata-se da forma de viver que a terapia comportamental dial\u00e9tica promove (Linehan, 1993).<\/p>\n
Fonte:pepsic.bvsalud.org\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-56872006000100004<\/p>\n
Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n
Linehan, M. M. (1993). Cognitive-behavioral treatment of borderline personality disorder. New York: Guilford.<\/p>\n
Revista Brasileira de Terapias Cognitivas
\nvers\u00e3o On-line ISSN 1982-3746<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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