Aluna: K\u00e1tia Cristina M. de Moraes A. da Concei\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>\n
A religiosidade atua como protetora ao consumo de drogas, entre pessoas que freq\u00fcentam regularmente e praticam os preceitos da religi\u00e3o professada, cr\u00eaem na import\u00e2ncia da religi\u00e3o em suas vidas ou tiveram educa\u00e7\u00e3o religiosa formal na inf\u00e2ncia.
\nIndependentemente da religi\u00e3o professada, facilita a recupera\u00e7\u00e3o da depend\u00eancia de drogas e diminui os \u00edndices de reca\u00edda de pacientes.
\nA ida aos cultos e missas contribui para diminui\u00e7\u00e3o do consumo de drogas, como a coca\u00edna, sem que haja necessariamente, um tratamento formal nesses locais.
\nA religiosidade pode auxiliar no processo de recupera\u00e7\u00e3o de dependentes de drogas pelas seguintes vias: aumentos do otimismo, percep\u00e7\u00e3o do suporte social, resili\u00eancia, ao estresse e diminui\u00e7\u00e3o dos n\u00edveis de ansiedade.<\/p>\n
Busca do Tratamento Religioso<\/p>\n
A droga n\u00e3o gera mais prazer, mas sim a ang\u00fastia de ter perdido a referenciais de vida.
\nA conscientiza\u00e7\u00e3o da crise n\u00e3o \u00e9 imediata, levando at\u00e9 dois anos, a partir do momento em que se vinculam ao grupo religioso, e ocasionada por motivos distintos de acordo com o grupo.<\/p>\n
Elementos Comuns no Tratamento Religioso<\/p>\n
Dentre as t\u00e9cnicas de “tratamento” comuns aos grupos s\u00e3o relatadas: ora\u00e7\u00e3o, conscientiza\u00e7\u00e3o da vida ap\u00f3s a morte e a f\u00e9 como promotora de qualidade de vida. O “tratamento” tem como objetivo a abstin\u00eancia total, n\u00e3o sendo admitida a possibilidade de sucesso por meio de redu\u00e7\u00e3o de danos por nenhum grupo. A quest\u00e3o da conscientiza\u00e7\u00e3o da vida ap\u00f3s a morte e da estrutura\u00e7\u00e3o da f\u00e9 s\u00e3o tratadas nos cultos semanais religiosos.
\nO maior consenso entre as religi\u00f5es \u00e9 a proposta de ora\u00e7\u00f5es freq\u00fcentes e, principalmente, no momento de desejo incontrol\u00e1vel de consumir a droga. As religi\u00f5es incentivam essa pr\u00e1tica como um dos artif\u00edcios no controle da reca\u00edda e sugerem que seus adeptos orem, no m\u00ednimo: ao acordar, pedindo prote\u00e7\u00e3o para o dia e antes de se deitar, agradecendo a prote\u00e7\u00e3o recebida. Para todas elas, a prece, ou ora\u00e7\u00e3o, seria a forma de contato direto com Deus, como um di\u00e1logo entre pai e filho. Em rela\u00e7\u00e3o ao tratamento da depend\u00eancia, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 considerada o substituto da terapia farmacol\u00f3gica e teria fun\u00e7\u00e3o ansiol\u00edtica semelhante a um f\u00e1rmaco para esse fim.
\nAl\u00e9m de tranq\u00fcilizar o usu\u00e1rio de drogas, por meio de um estado meditativo e de altera\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia, a ora\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m promove a f\u00e9, dividindo a responsabilidade do “tratamento” com Deus.
\nA ado\u00e7\u00e3o de referenciais da religi\u00e3o faz com que o fiel confie na prote\u00e7\u00e3o de Deus e respeite as normas e valores impostos pela religi\u00e3o, melhorando a qualidade de vida dos adeptos. Esse comportamento levaria ao afastamento natural das drogas, \u00e0 falta de interesse impulsionada pelo medo ou apenas pela conscientiza\u00e7\u00e3o da degrada\u00e7\u00e3o moral associada ao abuso destas subst\u00e2ncias.
\nO enfrentamento das dificuldades, a partir da perspectiva espiritual apoiado na f\u00e9, acaba proporcionando afastamento natural de atitudes contr\u00e1rias a moral difundida pela religi\u00e3o. Al\u00e9m disso, o fato de se contar com a ajuda irrestrita de Deus gera um amparo constante, conforto e bem-estar.
\nIndependentemente da religi\u00e3o, a f\u00e9 \u00e9 tratada como elemento chave da vida espiritual ou religiosa, raz\u00e3o pela qual os encontros assumem fundamental import\u00e2ncia.<\/p>\n
Conclus\u00e3o<\/p>\n
A religi\u00e3o n\u00e3o apenas promove a abstin\u00eancia do consumo de drogas, mas oferece recursos sociais de reestrutura\u00e7\u00e3o: nova rede de amizades, ocupa\u00e7\u00e3o do tempo livre em trabalhos volunt\u00e1rios, valoriza\u00e7\u00e3o das potencialidades individuais, coes\u00e3o do grupo, apoio incondicional dos l\u00edderes religiosos, sem julgamentos.
\nParte consider\u00e1vel do sucesso dos “tratamentos” religiosos est\u00e1 no acolhimento oferecido \u00e0queles que buscam ajuda, no respeito que lhes \u00e9 transmitido, auxiliando na recupera\u00e7\u00e3o da auto estima e reinser\u00e7\u00e3o social por meio de novas atividades e v\u00ednculos sociais. Esta estrutura alicer\u00e7a-se na f\u00e9 religiosa, que promove o v\u00ednculo ao grupo por oferecer respostas religioso filos\u00f3ficas para as questoes da vida.<\/p>\n
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Fonte
\nSite: scielo.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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